9a de oktobro: Denizo kaj kunuloj ☐


Breviero > Tagoj laŭ la Kalendaro > Oktobro > 9. Denizo kaj kunuloj
Stato:


Memoro libervola:


Sankta Denizo kaj kunuloj


Martiroj



Traditur a sancto Gregorio Turonensi Dionysius in Galliam ex Urbe venisse, medio sæculo III. Primus Parisiorum episcopus factus, prope Lutetiam martyr occubuit cum duobus membris sui cleri.

Baziliko Sankta Denizo, Saint-Denis apud Parizo • fotis: Guilhem Vellu • rekte el Wikimedia Commons • CC-Licenco: BY



Komunaj Tekstoj > Pluraj Martiroj

PREĜO


###
Pri tio ni petas per nia Sinjoro Jesuo Kristo, Via Filo,
kiu vivas kaj regas kun Vi en unueco kun la Sankta Spirito,
Dio en ĉiuj jarcentoj. Amen.

Deus,
qui beátum Dionýsium eiúsque sócios ad prædicándam géntibus glóriam tuam misísti,
eósque virtúte constántiæ in passióne roborásti,
tríbue nobis, quæsumus,
ex eórum imitatióne próspera mundi despícere,
et nulla eius advérsa formidáre.
Per Dóminum.



HORO DE LA LEGAĴOJ


Dua Legaĵo – Ambrosius


El komentario de la sankta episkopo Ambrozio pri Psa 118

Estu fidela kaj forta atestanto

Ut multæ persecutiónes, ita multa martýria. Cotídie testis es Christi. Tentátus es spíritu fornicatiónis, sed véritus Christi futúrum iudícium temerándam mentis et córporis castimóniam non putásti: martyr es Christi. Tentátus es spíritu avarítiæ ut possessiónem minóris inváderes, indefénsæ víduæ iura temeráres, et tamen contemplatióne cæléstium præceptórum opem magis feréndam quam inferéndam iniúriam iudicásti: testis es Christi. Dénique tales vult testes Christus assístere, secúndum quod scriptum est: Iudicáte pupíllo et iustificáte víduam, et veníte disputémus, dicit Dóminus. Tentátus es spíritu supérbiæ, sed videns ínopem atque egénum pia mente compássus es, humilitátem magis quam arrogántiam dilexísti: testis es Christi. Quod est ámplius, non sermónis tantúmmodo, sed étiam óperis testimónium præbuísti.

Quis enim locuplétior testis est quam qui confitétur Dóminum Iesum in carne venísse, cum Evangélii præcépta custódit? Nam qui audit et non facit, negat Christum; etsi verbo fatétur, opéribus negat. Quam multis dicéntibus: Dómine, Dómine, nonne in tuo nómine prophetávimus et dæmónia eiécimus et virtútes multas fécimus? in illo die respondébit: Discédite a me, omnes operárii iniquitátis. Ille ergo testis est qui astipulántibus factis, Dómini Iesu præcépta testátur.

Quanti ergo cotídie in occúlto mártyres Christi sunt et Iesum Dóminum confiténtur! Novit hoc martýrium Apóstolus et testimónium Christi fidéle qui dixit: Hæc est enim gloriátio nostra et testimónium consciéntiæ nostræ. Quanti foris conféssi sunt et intus negavérunt! Nolíte, inquit, omni spirítui crédere, sed a frúctibus eórum cognóscite quibus crédere debeátis. Ergo in persecutiónibus interióribus esto fidélis et fortis, ut et istis forénsibus persecutiónibus approbéris. Et in íntimis persecutiónibus sunt reges et præsides, terríbiles iúdices potestáte. Habes exémplum in Dómini tentatióne quam pértulit.

Et álibi légitur: Non regnet peccátum in vestro mortáli córpore. Vides ante quos reges statúeris, o homo, ante quos præsides peccatórum, si culpa regnat. Quot peccáta, quod vítia, tot reges; et ante hos addúcimur et ante hos stamus. Habent étiam isti reges tribúnal in méntibus plurimórum. Sed si quis Christum fateátur, statim regem illum facit esse captívum, déicit de sólio suæ mentis. Quómodo enim póterit diáboli tribúnal manére in eo, cui Christi tribúnal assúrgit?


Originala teksto: Ambrosius, Commentarius in psalmum centésimum décimum octávum, Sermo 20, 47-50; en CSEL 62, 467-469

Dua Responsorio


La sanktuloj de Dio post granda batalo, post fajro kaj akvo, estas savitaj. La kronon ili ricevis de la Eternulo.

La sanktuloj de Dio post granda batalo, post fajro kaj akvo, estas savitaj. La kronon ili ricevis de la Eternulo.

Por atesti Dion ili fordonis sian vivon.

La kronon ili ricevis de la Eternulo.

Gloro al la Patro kaj al la Filo kaj al la Sankta Spirito.

La sanktuloj de Dio post granda batalo, post fajro kaj akvo, estas savitaj. La kronon ili ricevis de la Eternulo.